Проекция цели. Ёмкость смысла - Марсель Шафеев

Философ Цицерон обвинял Верреса, а защищал его Гортен-

эий: обвиняемого оратор припирал к стенке, а его защитника обзывал обидными словами; увлекшись, он обронил какой-то язвительный намек, и Гортензий потребовал, чтобы он объяснился, говоря, что он, Гортензий, не Эдип, чтобы разгадывать загадки. МаркТулий быстро ответил: «Во всяком случае, сфинкс у тебя для этого есть». Намек Цицерона касался золотого сфинкса, подаренного Гортензию Верресом, а заодно – настоящего сфинкса.

Рассказывают, как удачно ответил один португальский ку-

пец испанскому королю Филиппу III (годы правления 1598-

1621) на упрек, что он назначил за брильянт чрезмерную цену. Король спросил: «О чем вы думали, запрашивая столько?» «Государь, – ответил купец, – о том, что есть на свете Филипп Испанский». У испанского писателя Хорхе де Монтемайора (1520—1561), автора популярнейшего романа «Семь книг о Диане» (1559 г.)

есть прямо-таки прелестные строчки:

Не скажу, что она ревнива —

мешает тому ее вера

в то, что она красива.

Разрубить не трудней, чем развязать.

{Александр Македонский)

По легенде, рассказанной древними историками, фри-

гийцы, которым оракул повелел избрать царем того, кто

первый встретится им с телегой по дороге к храму Зев-

са, повстречались с простым земледельцем Гордием и

провозгласили его царем. Телегу, изменившую его судь-

бу, Гордий поставил в храме Зевса и кдышлу ее прикре-

пил ярмо, завязав чрезвычайно запутанный узел. По пред-

сказанию оракула, сумевший распутать этот узел дол-

жен был стать властителем всей Азии. Александр Маке-

донский рассек его мечом (Курций Руф. Ист. Ал. Вел.,

3,1,15: Плутарх. Александр, 18). Отсюда и возникло вы-

ражение «гордиев узел», означающее всякое запутанное

сплетение обстоятельств: «разрубить гордиев узел» – раз-

решить какое-либо сложное, запутанное дело, затрудне-

ния насильственным, прямолинейным способом./

Пошлый опыт -ум глупцов.

{Н. А. Некрасов)

В пошлой лени усыпляющий

Пошлых жизни мудрецов,

Будь он проклят, растлевающий

Пошлый опыт – ум глупцов!

Василий Дмитриевич Федоров1918—1984/Советский поэт/

Поэзия-

та же добыча радия.

В грамм добыча,

в год труды.

Изводишь,

единого слова ради,

тысячи тонн

словесной руды.

(В. В. Маяковский. 1926 г.)

Я признаю

С учеными родство,

Но признаю

И разницу от века:

Ученый

Расчленяет естество,

Поэты

Собирают Человека!

(В. Д. Федоров)

Формулы-призыва

Скажи себе «нет»!

Возьми себя в руки!

Найди в себе силы отказаться!

Прошу тебя, будь человеком!

Возьмемся за руки, друзья,

Чтоб не пропасть поодиночке!

(Б. Ш. Окуджава)

Давайте жить так, чтобы даже гробовщик оплакивал нашу

кончину.

{Марк Твен)

Спасите нас от пророков,

От воплей их и от слез,

От наступающих сроков,

Предсказанных ими всерьез!

{Е. М. Винокуров)

Помогите мне, стихи!Так спучилось почему-то:на душетемно и смутно.Помопчте мне,стихи.Слышать больно,думать больно.В этот день и в этот чася не верующий в Бога —помощи прошуу вас.Помогите мне,стихи,в это самое мгновенье,выдержать,не впасть в неверье.Помогите мне,стихи.Вы не уходите прочь,помогите, заклинаю!Чем?А я и сам не знаю,чем вы можетепомочь.Разделите эту боль,научите с ней расстаться.Помогите мнеостатьсядо концасамим собой.Выплыть,встать на берегу,сноваголособретая.Помогите…И тогда ясамкому-то помогу.

(Р. И. Рождественский)

Не уставай искать ответа

На то, на что ответа нет.

В неотвечаемости этой

содержится ответ.

Любовью дорожить умейте,

С годами дорожить вдвойне.

Любовь – не вздохи на скамейке

И не прогулки при луне.

(С. Щипачев. 1939 r)

Я вас умоляю!

/У Льва Николаевича Толстого в романе «Война и мир»

есть эпизод, ще Пьера Безухова приводят к маршалу

Даву. <Кто вы, – спрашивает тот и, не дождавшись от-

вета, «мерным холодным голосом» произносит: «Я знаю

этого человека… Это русский шпион».

На самом-то деле он Пьера никогда не видел; но военно-

му надо следовать своему образу (главные черты – стро-

гость и неумолимость); а Пьер для него – некто, в роли

«подозрительного человека», которого, следуя правилам,

надо превратить в нечто и в ничто – расстрелять.

И вот что дальше:

«Monseigneur!» – вскричал Пьер не обиженным, а умо-

ляющим голосом.

Даву поднял глаза и пристально посмотрел на Пьера.

Несколько секунд они смотрели друг на друга, и этот

взгляд спас Пьера. В этом взгляде, помимо всех усло-

вий войны и суда, между этими двумя людьми уста-

новились человеческие отношения. Оба они в эту

одну минуту смутно перечувствовали бесчисленное ко-

личество вещей и поняли, что они дети человечества,

что они братья.

1 Главное в призыве – зов. Для нас – это очень

сложное внутреннее испытание. Это ситуация, ког-

да душа напрягается. И напряжение такое сродни

родовым нотугам. На свет производится отклик —

мы его зовем когда великодушием, когда отзывчиво-

стью, когда согласием..

Призывные формулы необыкновенно манипуля-

тивны. Они способны растопить любой лед, даже —

да простится мне невольный, но крайне здесь»в

струю» перехлест – нарисованный.

Призыв единяет в себе и просьбу и мольбу, и это

означает, что тот, к кому мы обращаемся, выраста-

ет до значимости Бога. Не почувствовать рост свое-

го статуса человек не может. А коль так, то можно

уверенно прогнозировать положительную ответность.

Эпитафия:

Прохожий, ты идешь,

Но ляжешь, как и я,

Присядь и отдохни

На камне у меня.

Сорви былинку,

Вспомни о судьбе.

Я дома, ты в гостях,

Подумай о себе.

Так поживем же краткий миг

Между рожденья и кончины!

(А. Д. Илличевский, 1798—1837,современник и друг Пушкина.Мысли Аристипца)

Царей-мучителей,

Фронта любителей,

Правды гонителей

Искорени!

(В. Г. Кюхвльбекер, 1797—1846. О, правосудный бог)

Давайте делать паузы в словах,

Произнося и умолкая снова,

Чтоб лучше отдавалось в головах

Значенье вышесказанного слова —

Давайте делать паузы в словах.

{Андрей Макаревич. Паузы)

С любимыми не расставайтесь!

С любимыми не расставайтесь!

С любимыми не расставайтесь!

Всей кровью прорастайте в них —

И каждый раз навек прощайтесь!

И ксокдый раз навек прощайтесь!

И каждый раз навек прощайтесь,

Когда уходите на миг!

(Л. С. Кочетков, 1900—1953)Пьер Безухов(Рисунки художникаМ. С. Башилова. 1866 г.)

Пьер – лицо его хорошо (только бы во лбу ему придать побольше склонности к философствованию – морщинку или шишки над бровями), но тело его мелко- пошире и потучнее и покрупнее его бы надо. Портрет Пьера, я думаю, не сделать ли лежащим на диване и читающим книгу, или

рассеянно задумчиво глядящим вперед через очки, оторвавшись от книги – облокотившись на одну руку, а другую засунув между ног» (из письма Толстого художнику-иллюстратору романа «Война и мир» М. С. Башилову от 4 апреля 1866 г.у

Здесь сама схема следования и жесткая структу-

ра причина следствие, настолько сильно во-

шедшая уже в сознание, что даже перешагнула гра-

ницы привычки и давно уподобилась закону, что, как

бутафорский нос клоуна сразу же неизменно и везде

вызывает смех зрителей, так же и она в присуще-

принуждающем режиме склоняет к согласию с несо-

мой мыслью. Это есть подоплека данной формулы,

которая психологически очень коварна, потому что

ее убедительность часто превышает ее действитель-

ную истинность.

Если дозволена цель, то дозволены и средства.

(Бузенбаум иезуитский пастор. 1650 г.)

Если человек всё время прикидывается дураком, то не так

уж он глуп.

Если мы научимся делать многое малыми средствами, то

сможем позаботиться обо всех людях.

(Ричард Бакминстер Фуллер)

Если нет жизненных ценностей, то остается одно лишь

отчаяние,

(Ролло Мэй)

Если бы мы, деловые люди, просто следовали принципам

наших дедов, то не преуспела бы и десятая часть из нас.

(Уильям Фэзэр, 1889—1981)

Если есть человек праздный, то есть другой человек – тру-